君子成人之美——待人接物

1.       犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

就算是狗跟马，一样有人养成，如果对父母只是奉养饮食却没有敬爱，就跟养畜牲没有两样。

2.       有事弟子服其劳，有酒食先生馔。

有事情要处理，由年轻人操劳，有酒菜饭食，请年长的人先享用。

3.       视其所以，观其所由，察其所安。

从大体上看他所做的事，从小处看他做这件事的方法，从心理上看他情之所安。

4.       礼，与其奢也，宁简；丧，与其易也，宁戚。

关于一般的礼，与其过于奢侈浪费，宁可简约素材；关于丧礼，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀戚。

5.       父母在，不远游，游必有方。

父母健在的时候，子女不出远门，如果一定要出远门，就必须有一定的去处。

6.       犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

毛色驳杂的牛所生的崽，居然是纯正的赤色，而且头角端正，即使有人不想用它来祭祀，难道山川之神会舍弃它吗？

7.       君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。

君子态度认真而没有差错，对人谦恭而往来合乎礼节，那么天下所有人都可以称兄道弟。

8.       爱之欲其生，恶之欲其死。

喜欢一个人时，就希望他好好活着，厌恶一个人时，便希望他快快死去。

9.       君子成人之美，不成人之恶。

君子成全别人的善行，不帮助别人做坏事。

10.  忠告而善道之，不可则止。

朋友如有不对的地方，应该诚心地给予忠告，委婉地开导他；如果朋友不能听从，就要停止劝告。

11.  善者好之，其不善者恶之。

乡里的好人都喜欢他、敬重他；乡里的坏人都厌恶他，这样的人，才是真正的好人。

12.  以直报怨，以德报德。

应该要以公正来对待仇怨，用恩德去回报恩德。

温故而知新——学习求知

1.       学而时习之，不宜说乎？

若能时时反复温习已求得的学问，不是很高兴吗？

2.       弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

青年人在家要讲求孝道，出外要友爱兄长，行为谨慎而说语信实，普遍关怀他人，并接近有仁德的人，做好这些事之后有余力，再努力学习书本上的知识。

3.       温故而知新，可以为师矣。

能从温习旧知中开始新知，就可以当老师了。

4.       学而不思则罔，思而不学则殆。

如果只知读书学习，却不加思考，那么就会茫然无知，没有任何收获；如果只是空想而不知学习，那么就不能肯定所想而会有疑惑不安了。

5.       敏而好学，不耻下问。

聪明又爱好学习，并能躬下身来向人请教。

6.       知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

了解一种学问或道理的人，比不上进一步喜爱这个道理的人；而喜爱这个道理的人，又比不上更进一步乐在其中的人。

7.       自行束修以上，吾未尝无诲焉。

凡是带着十 月廷  干脯为礼来求见的，我从来没有不加以教诲的。（说明了有教无类，收学生不分贫富贵贱。）

8.       吾少也能贱，故多能鄙事。

我因为年少时贫贱，所以才学会了一些琐碎粗俗的技艺。

9.       有鄙夫问于我，空空如也，我扣其两端而竭焉。

若有一个粗人来问我事情，他的态度那样诚恳，我会推敲他所提问题的正反两面，然后尽力详细地回答他。

10.  终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

整天不吃，整晚不睡，都在思考，但却没有任何益处，还不如脚踏实地地去学习。

11.  诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

学诗，能够启迪人的心志，能够观察民情风俗、政治得失，能够教人应对进退，沟通情感，能够批评实事，抒发个人忧怨。